为什么历史上伟大的思想家往往很孤独?

 公司新闻     |      2019-12-30 19:50

但孔子在当时又是一位孤独的思想家,因为他的“仁政”理论很少有君主感兴趣。所以尽管孔子周游列国,费尽唇舌,但始终没被统治者采纳。从这个意义说,孔子的思想不合时宜是个孤独的思想者。

当然,孔子去世后,他的“仁政”思想被后人发扬光大。尤其从汉代后,孔子的地位越来越高,至唐代已被封为圣人。这是封建统治者对孔子思想的尊奉,此是后话。

庄子的思想很深刻,见解独到,直至魏晋以前,庄子基本上默默无闻。魏晋南北朝以后,庄子才成为文化名人。

和庄子相比,老子成名较早,在西汉初期,老子的思想已经被统治者接受,即西汉初期的黄老之学。进口高档手表

你看庄子留下的那些寓言故事,始终向人们传达一种人生哲理——做人要有尊严,有骨气,不要被别人利用,不要成为别人的工具。

所以庄子对楚国宰相一职嗤之以鼻,他知道,即使在楚国做官,也是替君主服务,要看别人眼色行事,仰别人鼻息。这种事庄子不屑为之。

庄子的伟大就在于,他给后人留下了光辉的思想,这种思想虽然不受统治者喜欢,却成了古代读书人的精神家园——一旦仕途不如意,就可以归隐田园,过一种陶渊明式的逍遥生活。

他说,他经常处于苦闷中,感觉到前途茫然,周围是冲不破的厚障壁。为此,他很痛苦和孤独。这是《彷徨》一书名字的由来。

鲁迅一生致力于批判封建文化,他笔下的阿Q、祥林嫂、孔乙己等人都是封建文化的牺牲品。

但鲁迅生活的时代,民智未开,普通百姓的思想依然很封建和落后,这是鲁迅深感苦闷和孤独的原因所在。

现代大学者钱钟书在《论快乐》一文中有一段有名的话:宁愿做痛苦的苏格拉底,也不愿做快乐的猪。

钱钟书的散文以讽刺、幽默著称,他说这句话的意思是嘲讽那些只知吃喝享乐,而没有思想的人。

苏格拉底自认为是雅典人的“牛虻”,他的苦恼和孤独不是来自物质生活(苏格拉底一生贫困),而是他的思想不被周围人理解和接受。

所以苏格拉底经常在大街上、广场上、神庙旁和周围人聊天,谈论友谊、正义、真理、真善美等哲学问题。

他们认为,苏格拉底的谈论蛊惑人心,败坏青年人的灵魂,或者否认神灵,应当禁止或回避。

提起尼采,很多人认为他是精神病,是疯子;因为他的思想很另类——激烈、尖锐,是一位特立独行的思想家。

关于这一点,尼采本人毫不避讳。他说,他的思想与众不同,不属于他的时代,而属于后人。

尼采生前默默无闻,终生未娶,几乎没有朋友,是一个彻彻底底的孤独者进口手表。尼采去世时,只有他的妹妹料理他的后事。

尼采思想在他去世后近半个世纪终于大放异彩,尼采哲学成为西方后现代文化的灵魂,如反本质主义、反偶像崇拜、追求异质性,等等。

当然苏格拉底和尼采的思想属于两种相反类型:苏格拉底崇尚理性,尼采崇拜非理性。但有一点他们两人很相似:在他们生活的时代,两人的思想不被人们理解,他们都是时代的孤独者。

一,他们的思想很深刻,很超前,已经超出时代理解的范围,所以不被人理解和接受,如尼采、鲁迅。二,他们的思想不合时宜,不符合时代主流,所以被人排斥和拒绝,如曾经的孔子、庄子。