人心险恶,该如何做个智慧的好人?

 行业动态     |      2020-01-08 20:53

从2004年左右开始听郭德纲的相声,最开始的时候,郭德纲的名气还没那么大,在舞台上一点都不惜力气,经常满脑门子汗。这一听就是十几年,很多段子都快会背了,晚上都要听着郭德纲的相声入睡。

郭德纲和主流相声界的恩恩怨怨,以及传统相声门里的门派、同行的抨击从来都是不遗余力,极尽损人之能事。对于其中的恩恩怨怨的细节,我们并不了解,也无权去做评判。

郭德纲的一次采访:不明任何情况就叫你一定要大度的人,这种人你得离他远一点,雷劈他都会连累到你。

对于公众人物,很多人都乐于发表自己的意见,洋洋洒洒,评头论足,头头是道。这一般情况下没什么风险。

但是,如果在日常生活中,经常对身边的人进行各种各样的品评,或者经常和朋友对话的时候,使用你这样做不对…我早说过,你就是不听….我这都是对你好…..之类的话,我建议还是慎重一些的好。

今天要讲的这一段还是来自于《庄子》,最近已经连着好几天写庄子了,本来今天不想再写,怕朋友们看腻了。但是今天想到这个题目的时候,决定还是写。

庄子的文字汪洋恣意,充满想象力,又深邃透彻,读起来很畅快,《庄子》里最接地气的一篇非《人间世》莫属。

《人间世》讲什么呢?庄子生活的春秋战国时期,中国可谓是礼崩乐坏,道家学说,特别是庄子,对当时社会的阴暗面,揭露的入木三分。在庄子看来,当时整个社会极为险恶,人心也极为险恶。怎么样在这种险恶的社会、人心环境之中,以不变应万变,使自己能够养生、全身、保命?这些问题就是《人间世》这一篇里的主要内容。

人性有美好的一面,有阴暗的一面,也有善变、幽暗、深不可测的一面。人性从人类社会的形成以来,几乎就没有多大的改变。

这都是不知道该如何与人相处。我们必须学会和老板相处,和老公(老婆)相处、和孩子相处、和父母相处,和同事相处,和邻里朋友相处,乃至怎么和你的竞争对手、敌人相处。

简单地说一下故事:颜回向孔子请辞,说要去卫国做官,原因是,颜回听说卫国的国君年轻气盛、专横独断,处理国家大事很轻率随意,无所顾忌。而且他想砍谁就砍谁,令老百姓大量死亡。老百姓死得就像大水塘中的干枯的草芥一样。老百姓已经无路可逃。颜回说:老师您曾经说过,有道的国家你可以离开它,因为它不那么需要你;而无道的国家,你要去帮助它,正如医生门前的病人多。我希望尊重老师的教诲,去卫国帮助老百姓,一展抱负。

颜回的想法很多人都会肃然起敬,但是生活中没有几个人真的会去这么做。原因是什么呢?知道如果真的这样去做,凶多吉少。其实我们生活里,虽然没有这种极端的大事,类似的事情却很多,帮朋友出头,替同事挨板子,对老板勇于提出各种批评和建议…….这都不是坏事,有时候我们觉得自己是被自己内心深处的正义感在驱使着去做,这并没有错,但是对错在于你是不是知道该如何去做这样的事,不能以“我这么做是对的,是正义的”作为唯一的理由。

想做个好人没错,人心难测没问题,这本来就是复杂人性的一部分,但是如果对人心难测不了解那就是大问题了,做好人也需要有智慧。

我们先接着来看孔子是怎么回答颜回的。孔老夫子轻叹一声:唉(譆),只怕你到了卫国会遭遇不测。孔子对颜回的性格非常了解,知道他是一位天性善良、德行纯厚的人。一个人虽然德行纯厚诚实笃守,可未必能和对方声气相通,一个人虽然不争名声,可未必能得到广泛的理解。而勉强把仁义和规范之类的言辞述说于暴君面前,这就好比用别人的丑行来显示自己的美德(虽然你自己不是想着好名声,但是你的好却从侧面讲对方推向了恶),这样的做法可以说是害人。害人的人一定会被别人所害,你这样做恐怕会遭到别人的伤害的呀!

况且,假如说卫君喜好贤能而讨厌恶人,那么,哪里还用得着等待你去才有所改变?你果真去到卫国也只能是不向卫君进言,否则卫君一定会紧紧抓住你偶然说漏嘴的机会快捷地向你展开争辩。你必将眼花缭乱,而面色将佯作平和,你说话自顾不暇,容颜将被迫俯就,内心也就姑且认同卫君的所作所为了。这样做就手表定制像是用火救火,用水救水,可以称之为错上加错。有了依顺他的开始,以后顺从他的旨意便会没完没了,假如你未能取信便深深进言,那么一定会死在这位暴君面前。

这个故事后边还有一段,就是孔子和颜回的对话,孔子说这些话的目的在于告诉颜回,以他的性格如果去的话很容易会遭遇不测。颜回说了一些办法以后,被孔子问的哑口无言,反过来请教孔子该怎么做。

这时候庄子借孔子之口说了一个很重要的方法:心斋。这是庄子的心法,就是好人如何在险恶的环境下保持不受伤害的艺术。

仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”(《庄子·人间世》)

孔子说:“你必须摒除杂念,专一心思,不用耳去听而用心去领悟,不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应!耳的功用仅只在于聆听,心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的,只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”

意思很容易理解,但是绝大部分人做不到。但是,如果尝试着去做做心斋,我想你一定会有不一样的体验,看待事物也会有不一样的视角。

算来,毕业快20年了,初入职场,在一家公司做高管,同级别的同事一般都要比我大10岁以上,但是,一直感觉这些人都是些老油条,没有进取心,工作不配合,年轻气盛,经常发飙,弄的关系都很紧张。很长时间,我对这个问题百思不得其解。后来得了痛风,连着卧床三个月,为了身体着想就决定离开了。

临走的时候,董事长跟我说,你的问题在于,你把自己设定成了好人,而其他人在你眼里都成了坏人,你眼里的别人的坏,有时候是性格谨慎,有时候是更知道做成一件事的不易,有些人高档手表是想保护自己的利益,有些人是想看你的笑话,故意给你制造障碍,但是这都是人性的常态。当时,我对于这个也还是一知半解,没有真正明白,多年之后,还是因为想做好人,而不懂得该如何智慧的做一个好人再次吃亏的时候,才又想起了当时的这些话,再次读到《庄子》这篇《人间世》的时候才算真正明白。

潜意识里,或者自认为自己是个好人或者说想做个好人的时候,再或者说自认为:我是对的,我都是为你好的时候,心底里其实都是傲慢,潜台词就是我比你聪明,比你知道事情该怎么做。

看到这,是不是觉得做个“好人”,是不是很可悲?那我们就不能做个好人了吗?就像上边说的,做好人没问题,做事实上的好人,而不是自认为的好人,把这些去除掉,用庄子的心斋,达到以心听之,以气听之,唯道集虚的状态下,你才能发现该如何智慧的做个好人。